.jpg)
به گزارش روابط عمومی جهاد دانشگاهی البرز، در مقدمه این ویژهنامه آمده است: «نهضت اباعبدالله الحسین(ع) همواره در قلب تاریخ اسلام جایگاهی فراتر از یک واقعه تک بعدی داشته است. این قیام در تقاطع پیچیدهای از تحولات سیاسی، انحرافات اقتصادی و دگرگونیهای اجتماعی شکل گرفت.
در این نوشتار، تلاش شده است تا میراث فکری و تحلیلهای دقیق شادروان داود فیرحی، استاد برجسته دانشگاه تهران، بازنشر و تدوین شود. فیرحی با نگاهی پژوهشگرانه و بر پایه روشهای علمی تاریخنگاری، در گفتار خود تحت عنوان عاشورا و بحران خلافت، تلاش کرده است تا پیوند میان بحرانهای ساختاری حاکمیت و ضرورت قیام را تبیین کند.
هدف از گردآوری این ویژهنامه، ارائه دیدگاهی است که در آن، تحلیل زمینههای تاریخی، سیاسی و اقتصادی، ابزاری برای درک عمیقتر ابعاد انسانی و اجتماعی نهضت حسینی باشد. امیدواریم این اثر، گامی کوچک در جهت بازشناسی عالمانه ریشههای این واقعه عظیم باشد».
بخشی از ویژه نامه «عاشورا در آیینهی اندیشه» اشاره میکند که زمینههای قیام حسینی(ع) از تعامل یا دیالکتیک میان جامعه و دولت و از درون تضاد نیروهای اجتماعی و سیاسی شکل گرفته است و عاشورا نشانه خشم متقابل جامعه و دولت است.
گفتنی است در این ویژه نامه سخن بسیار مهم و مشهور اباعبدالله الحسین(ع) درباره «قتیل العبره» و اشکهایی که برای ایشان ریخته میشود، قابل توجه است. این سخن که «من کشته بغض فروخفته یا اشکم» یا اینکه «هیچ مؤمنی مرا یاد نمیکند مگر آنکه اشکش جاری میشود»، به نظر میرسد گاهی به اشتباه تفسیر شده است؛ گویی امام حسین(ع) نیازمند اشک دیگران است. در حالی که مسئله فراتر از این است. این اشک، اشک خونآلود جامعه است؛ خود حسین(ع) نماینده همان بغض فروخورده جامعه است. در واقع، جامعهای که ترک برداشته اما هنوز به طور کامل فرو نریخته است، در وجود حسین(ع) خود را نشان میدهد.در بخش دیگری از ویژه نامه به سخن مهم اباعبدالله الحسین که می فرماید: «إِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الإصلاحِ فی أُمَّةِ جَدّی» پرداخته شده است و به تفسیر این سخن امام حسین از جوانب مختلف میپردازد و به اصلاح در برابر فساد اشاره می کند، فساد در اینجا به معنای یک ظلم فردی و موردی نیست. آنچه اهمیت دارد، فساد سیستماتیک است؛ یعنی ساختاری که به صورت مستمر ظلم تولید کند.لازم به ذکر است در بخش دیگری از ویژه نامه به تفسیر دیدگاه امام حسین(ع) درباره اینکه چرا بین دو راه تسلیم شدن و پذیرش ذلت راه مقاومت را انتخاب میکند، میپردازد و در بخشی دیگر به سخن ابا عبدالله حسین که میفرمایند: حجور طابت و طهرت و انوف حمیة و نفوس ابیة من ان نوثر طاعة اللئام علی مصارع الکرام » میپردازد و دیدگاه امام حسین در خصوص وظیفه مصلحان در جامعهای که دچار ظلم شده را بیان میکند.
برای درک و فهم عمیق سخنان مهم امام حسین (ع) میتوانید ویژه نامه را از لینک زیر دانلود نمایید:
