به گزارش خبرنگار ایکنا از لرستان، حجت‌الاسلام مهدی اسفندیاری، معاون آموزش بنیاد بین‌المللی امامت، در سلسله کارگاه‌های مرحله دوم دوره تربیت مربی امامت با محوریت «شناخت امامت» ویژه بانوان طلبه استان لرستان که با مشارکت سازمان دانشجویان جهاددانشگاهی لرستان در مدرسه علمیه فاطمیه خرم‌آباد برگزار شد، با اشاره به تفاوت نگاه تاریخی صرف با تحلیل امامت‌پژوهی اظهار کرد: در مواجهه با تاریخ، توجه به روایات، شواهد و تحلیل تاریخی ضرورت دارد؛ اما مسئله محوری در این میان، شناخت نقش هدایت‌گر و جایگاه واقعی امام در تاریخ است.

وی با اشاره به جریان‌شناسی پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) و اعمال سیاست منع کتابت و نقل حدیث گفت: تاریخ نشان می‌دهد که چگونه از نقل فضایل و احادیث توسط صحابه‌ای همچون ابوذر جلوگیری شد؛ حال آنکه حقیقت این است که قرآن کریم گرچه حجت بالغه و سرچشمه علم است، اما نیازمند علمدار است تا معارف الهی به‌درستی در جامعه جاری شود.

تعیین امام انتخابی نیست بلکه انتصابی است

اسفندیاری در تشریح مبانی امامت عامه و خاصه تصریح کرد: مربیان حوزه امامت در گام نخست باید بتوانند با ادله متقن اثبات کنند که امامت یک مقام انتصابی از سوی خداوند است. پس از اثبات این مبنا، شناخت مصداق امام در قالب امامت خاصه مطرح می‌شود که هم با براهین عقلی مانند قاعده افضل و هم با ادله نقلی شامل آیات و روایاتی نظیر حدیث ثقلین قابل اثبات و تبیین است.

وی با تأکید بر ضرورت تدوین چارت و ساختار علمی در آموزش معارف اهل‌بیت افزود: امامت‌پژوهی و امامت تطبیقی از زیرمجموعه‌های بنیادین علم کلام به‌شمار می‌روند و برای احاطه علمی و پاسخ‌گویی منسجم به شبهات، بهره‌گیری از چارچوب‌های منظم آموزشی و کلامی اجتناب‌ناپذیر است.

روش‌شناسی تبیین آیات ولایت و اکمال

معاون آموزش بنیاد بین‌المللی امامت در ادامه به روش‌های تخصصی اثبات ولایت امیرالمؤمنین(ع) در قرآن پرداخت و گفت: در استدلال به آیاتی نظیر آیه ولایت، باید با تکیه بر روش‌شناسی علم حدیث، شأن نزول آیه ولایت که به اتفاق در ماجرای بخشش انگشتر توسط امیرالمؤمنین(ع) در حال رکوع نازل شده و همچنین سیاق و واژه‌شناسی کلمه ولی تبیین شود. واژه ولی با توجه به قرائن و سیاق، معنای اولویت در تصرف و ولایت عامه و زعامت را افاده می‌کند و کاربرد صیغه جمع (الذین آمنوا) نیز بر اساس ادبیات قرآنی، دلالت بر تعظیم و تکریم دارد.

وی همچنین با اشاره به مفاهیم عمیق آیه سوم سوره مائده یا آیه اکمال بیان کرد: آیه شریفه «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» فراتر از احکام و محرمات ظاهری است. کاربرد واژه اکمال در سراسر قرآن کریم منحصر به دین مبین اسلام و واقعه سرنوشت‌ساز غدیر است که با تحقق آن، رضایت پروردگار حاصل و نقشه هدایت امت تا قیامت تکمیل شد.

اسفندیاری در پایان یادآور شد: مبحث وظایف متقابل امت و امام بهترین مدخل برای ورود به حوزه امامت کاربردی است و مربیان باید با تجهیز به براهین عقلی و نقلی، معارف ناب ولایت را متناسب با نیازهای فکری جامعه تبیین کنند.

https://iqna.ir/00INVe