به گزارش خبرنگار ایکنا از لرستان، سیدرضا موسوی جزایری، عضو هیئت علمی دانشگاه لرستان، امروز، سوم اسفندماه در کارگاه آموزشی «خانواده در قرآن» ویژه کارکنان جهاددانشگاهی لرستان که به همت معاونت فرهنگی جهاددانشگاهی لرستان و همکاری خبرگزاری بین‌المللی قرآن شعبه لرستان در سالن جلسات حوزه ریاست جهاددانشگاهی لرستان برگزار شد، با بیان اینکه رمز موفقیت خانواده در ساده‌زیستی و دوری از تجملات است، گفت: قرآن کریم از تکلفات و سختی‌هایی که زندگی را به زنجیر می‌کشد با تعبیر «اغلال» یاد کرده است.

وی با اشاره به نقش مهریه‌های سنگین و تجمل‌گرایی در دلسرد کردن جوانان از ازدواج، افزود: خانواده مقدس‌ترین نهاد در اسلام است و آینده یک جامعه زمانی تضمین می‌شود که خانواده به‌عنوان اساس اجتماع، درست شکل بگیرد.

این مدرس دانشگاه با بیان اینکه هدف از خلقت انسان رسیدن به کمال است، ادامه داد: تنها انبیا و اولیای الهی توانسته‌اند به حقیقت درونی خود که همان کمال است برسند؛ کما اینکه مولوی می‌گوید: «رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند».

جزایری با تأکید بر اینکه کمال در سایه زندگی اجتماعی محقق می‌شود، خانواده را «سلول اولیه تشکیل جامعه» دانست و اظهار کرد: محوری‌ترین نقش در خانواده بر عهده زن است؛ اگر نباشد خانواده معنا و مفهومی ندارد. محور حرکت زندگی، زن است؛ همان‌گونه که در حدیث قدسی کساء محوریت با حضرت فاطمه زهرا(س) است.

وی حضرت فاطمه(س) را نماد و الگوی کامل زن معرفی کرد و گفت: تشکیل خانواده سبب رهایی انسان از وسوسه شیاطین می‌شود؛ چنان‌که پیامبر اکرم(ص) فرموده‌اند: وقتی دو نفر ازدواج می‌کنند، اولین کسی که فریاد می‌کشد شیطان است.

این استاد دانشگاه الگوگیری از قرآن را رمز موفقیت خانواده برشمرد و افزود: زن و مرد باید کنار هم آرامش، امنیت و همراهی را تجربه کنند و برای ساخت یک زندگی قرآنی تلاش داشته باشند.

جزایری با بیان اینکه بسیاری از مشکلات امروز جامعه ما نتیجه فاصله گرفتن از قرآن و اهل‌بیت(ع) است به جایگاه خانواده در قرآن اشاره کرد و گفت: «الله» نماد مرد، «رحمن» نماد زن و «رحیم» نماد فرزند است و در قرآن خطاب‌هایی وجود دارد که برخی ویژه مردان، برخی ویژه زنان و برخی مشترک است و این تقسیم‌بندی نشان‌دهنده نقش‌های دقیق هرکدام در نظام خانواده است.

وی با تأکید بر اینکه نظام خانواده در قرآن از زن شروع می‌شود، بیان کرد: اولین خطاب الهی در قرآن نیز خطاب به زنان است و همین امر نشان‌دهنده جایگاه بنیادی زن در ساختار خانواده است.

این مدرس دانشگاه لرستان مهم‌ترین نقطه در نظام خانواده قرآنی را «زوجیت» دانست و اظهار کرد: در آیه قرآن کریم آمده است: «یا آدم اسکن أنت و زوجک الجنة»؛ یعنی زن و مرد وقتی به آرامش مشترک برسند، همان حالت، «بهشت» است.

جزایری با اشاره به اینکه بهشت جای خاصی نیست؛ بهشت را ما با آرامش و همراهی در زندگی می‌سازیم، به نمونه‌های قرآنی اشاره کرد و افزود: در قرآن از زن نوح و زن لوط با عنوان «زوج» یاد نشده است؛ زیرا از زوجیت خارج شدند و در مسیر فردیت قرار گرفتند. هرجا در قرآن تعبیر «امرأة» برای زن به‌کار رفته، نشان می‌دهد که پیوند زوجیتی آسیب دیده است.

وی ورود فرهنگ غرب به جوامع اسلامی را سبب فاصله گرفتن زن و مرد از مفهوم اصیل زوجیت دانست و گفت: تعریف نادرست از ارزش‌های زن و مرد، موجب شده نقش‌های الهی آن‌ها دچار دگرگونی شود.

جزایری با اشاره به آیه «مودت و رحمت» تأکید کرد: خداوند میان زن و شوهر محبت، آرامش و همراهی قرار داده است. خانواده سالم وقتی شکل می‌گیرد که زن و مرد با محبت الهی زندگی بسازند و زوجیت را حفظ کنند.

وی گفت: اولین هدف از خلقت زن، زوجیت و سپس فرزندآوری است؛ درحالی‌که مرد برای حمایت، پشتیبانی و ایجاد آرامش و امنیت روانی در خانواده خلق شده است.

جزایری خروج از زوجیت را به معنای فاصله گرفتن زن از مأموریت اصلی‌اش دانست و افزود: زن باید از همسر خود احساس امنیت و حمایت کند و ارزش‌های تحمیلی بی‌اساس نباید او را از جایگاه واقعی‌اش دور کند.

عضو هیئت علمی دانشگاه لرستان یکی از مهم‌ترین وظایف مرد را تهیه مسکن دانست و اظهار کرد: موضوع خانه‌دار شدن در قرآن از جمله در سوره ابراهیم مطرح شده و مسکن یکی از شاخص‌های مهم توسعه و پایه تشکیل خانواده قرآنی است. دولت نیز باید برای تأمین مسکن خانواده‌ها تلاش کند تا زمینه ایجاد زندگی سالم فراهم شود.

https://iqna.ir/00IC0i